宝光塔

    宝光塔在天王殿后，是一座高三十米的密檐式四方形砖塔，形状与西安小雁塔相似。塔刹冠以鎏金铜宝顶，在艳阳的照耀下闪闪发光；塔身十三层，每层的四面皆嵌佛像，四角都挂铜铃，底层龛人塑有释迦牟尼佛的贴金坐像；塔基为古朴的须弥座，护以八角形砖石勾栏，栏板上刻着释迦牟尼佛应化故事；整座塔庄重雄伟，绰约多姿。宝光塔屹立在寺庙的中轴线上，前后有天王殿、七佛殿相呼应，左右有钟楼、鼓楼相对峙，展示了我国现已不可多见的、早期佛教寺院“寺、塔一体、塔踞中心”的典型布局，体现了古代寺庙建筑的宏伟气势和劳动人民的高超技巧。

    宝光塔建造的确切年代，至今尚无定论。据清同治十一年（1872）《重修宝光寺浮图记》石碑所载：“宝光塔者，肇自周灵王四十一年，西域阿育王之四十三年（误。周灵王在位二十七年，阿育王在位三十六年，周灵王登位比阿育王早三百零三年），育王深崇佛法，将入灭真身舍利八斛四斗，造八万四千宝塔……其在震旦者十有九，宝光其一也”。即是说，古印度摩揭陀国的阿育王，将释迦牟尼的舍利（遗骨）分葬于八万四千宝塔内。宝光塔是他在中国所造的十九座宝塔之一。经上所讲的，乃是佛经上关于阿育王造塔的传说，不足为据。

    石碑又载：“诸神奉育王教，取西山大石为基，置舍利于中。隋初，蜀王秀闻之，令取是石，寻缝至泉，不见其际。时诜律师护惜古迹，乃于石上起浮图。益州旱涝 ，祈之有庆，故初名大石，又曰福感也”。这里所依据的，是唐代高僧道宣所著集神州塔寺三宝感应录》，此书并载明“益州郭下福感寺者，在州郭下城西，本名大石”。显而易见，石碑所记是将宝光寺塔附会成位于今成都城内的福感寺塔了。